पहले से मजबूत हुए यौन अपराधों से संबंधित नियम, महिलाओं के हक में नई पहल

सुप्रीम कोर्ट ने महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा के मामलों से निपटने के लिए न्यायाधीशों को जारी किए निर्देश

18 मार्च, 2021 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने महिलाओं के खिलाफ यौन अपराधों के मामलों को संभालते हुए न्यायाधीशों के लिए “क्या करें और क्या नहीं” पर 24-पृष्ठ लंबा फैसला सुनाया। न्यायपालिका में “पितृसत्तात्मक मानसिकता और गलत दृष्टिकोण” को मापने के प्रयास में, अदालत ने माना है कि "तर्क / भाषा का उपयोग जो उत्तरजीवी को तुच्छ बनाने के लिए करता है, उसे सभी परिस्थितियों में टाला जाना चाहिए"। यह घोषणा करते हुए कि “लड़कों का रवैया लड़कों का होगा” न्यायिक तर्क में कोई स्थान नहीं है, अदालत ने कहा “सभी अदालतों की भूमिका यह सुनिश्चित करने के लिए है कि उत्तरजीवी आपराधिक कार्यवाही में हर स्तर पर, अपनी निष्पक्षता और तटस्थता पर भरोसा कर सकता है, जहां वह जीवित और एक पीड़ित व्यक्ति है। यहां तक कि इस जिम्मेदारी के अप्रत्यक्ष रूप से; अदालत के निष्पक्षता में बलात्कार से बचे व्यक्ति के विश्वास को हिला देता है।

लिंग हिंसा को अक्सर बदल दिया जाता है चुप्पी की संस्कृति में 

शुरुआत में, अदालत ने माना कि लैंगिक हिंसा सबसे अधिक अनदेखी या "चुप्पी की संस्कृति में डूबी हुई" है। इसमें कहा गया है कि परिवार पर आर्थिक निर्भरता और सामाजिक बहिष्कार का डर महिलाओं के लिए किसी भी तरह की यौन हिंसा या अपमानजनक व्यवहार की रिपोर्ट करने के लिए महत्वपूर्ण विघटनकारी है। इसलिए, अदालत ने दोहराया कि यौन हिंसा के आसपास की चुप्पी की संस्कृति को तोड़ने की जरूरत है। ऐसा करने में, महिलाओं की तुलना में हिंसा को कम करने और मुकाबला करने में पुरुषों की तुलना में शायद महिलाओं की तुलना में अधिक कर्तव्य और भूमिका है।

शीर्ष न्यायालयों के पिछले निर्णयों और महिलाओं के खिलाफ अपराधों पर राष्ट्रीय आँकड़ों पर भरोसा करते हुए, अदालत ने इस बात पर प्रकाश डाला कि यौन अपराधों के मामलों में, समझौता की अवधारणा, विशेष रूप से अभियुक्त और अभियोजन पक्ष के बीच विवाह के रूप में नहीं सोचा जाएगा। क्योंकि इस तरह का कोई भी प्रयास महिला की गरिमा के लिए अपमानजनक होगा।

खत्म हुआ 'लड़कों का रवैया लड़कों का होगा' 

सर्वोच्च न्यायालय ने यह इंगित करने में संकोच नहीं किया कि न्यायपालिका में पितृसत्तात्मक और भ्रामक मानसिकता दोनों स्पष्ट और अव्यक्त है, कभी-कभी यौन हिंसा से बचे रहने के कारण होने वाले आघात को भी दर्शाता है। इस तरह के रवैये, अदालत ने देखा, न केवल विभिन्न प्रकार के कृत्य तुच्छ करते हैं, जो यौन हिंसा के घेरे में आते हैं, बल्कि उन्हें रोमांटिक भी बनाते हैं। सामाजिक दृष्टिकोण आमतौर पर अपराधों की इस श्रेणी को "मामूली" अपराधों के रूप में चिह्नित करते हैं। इस तरह के "मामूली" अपराध अफसोसजनक रूप से न केवल तुच्छ या सामान्यीकृत होते हैं, बल्कि वे रोमांटिक भी होते हैं और इसलिए, लोकप्रिय विद्या जैसे सिनेमा में शामिल होते हैं। ये दृष्टिकोण, जो "लड़कों का रवैया लड़कों का होगा" जैसे चश्मे के माध्यम से अपराध को देखते हैं और उन्हें निंदा करते हैं, फिर भी उत्तरजीवी लोगों पर इसका स्थायी और खतरनाक प्रभाव पड़ता है। इसलिए, अदालत ने स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया कि न्यायिक आदेशों में रूढ़ियों का सुदृढीकरण को सुदृढ़ करने पर विचार के माध्यम से, जो मामले के प्रति असंगत हैं, निष्पक्षता की अवधारणा को प्रभावित करेगा।

न्यायिक रूढ़िवादिता को किया संबोधित

  यह समझने के लिए कि इस तरह के न्यायिक आदेशों को पहली बार में क्यों पारित किया जाता है, अदालत ने “न्यायिक रूढ़िवादिता” की अवधारणा की ओर रुख किया। एक ऑस्ट्रेलियाई वकील सिमोन क्यूसैक ने न्यायिक रूढ़िवादिता को एक विशिष्ट सामाजिक समूह (जैसे महिलाओं) में उसकी सदस्यता के कारण एक विशिष्ट विशिष्ट गुण, विशेषताओं या भूमिकाओं के लिए न्यायाधीशों के अभ्यास के रूप में परिभाषित किया। अदालत ने माना कि हानिकारक रूढ़ियों को चुनौती देने की अक्षमता के कारण, न्यायाधीश अक्सर कानूनी कार्यवाही में इस तरह के पूर्वाग्रहों को समाप्त कर सकते हैं। 

न्यायाधीश हानिकारक रूढ़ियों की न्याय प्रणाली से छुटकारा पाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। उनके पास कानून और तथ्यों पर अपने फैसलों को सबूतों में आधार बनाने के लिए एक महत्वपूर्ण जिम्मेदारी है, न कि लिंग रूढ़िवादिता में लिप्त होना। इसके लिए जजों को लिंग रूढ़िवादिता की पहचान करने की आवश्यकता होती है, और यह पहचानना है कि इन रूढ़ियों के आवेदन, प्रवर्तन या अपराध कैसे महिलाओं के खिलाफ भेदभाव करते हैं या उन्हें न्याय के लिए समान पहुंच से वंचित करते हैं।"

अदालत ने स्पष्ट रूप से माना कि एक 'आदर्श बलात्कार पीड़िता' की रूढ़िवादिता यौन हमले के जटिल जीवित अनुभवों को कमज़ोर करती है। इसलिए, अदालत ने सामुदायिक सेवा जैसी शर्तों को उजागर किया, जो उत्तरजीवी को होने वाले नुकसान को कम करती है, ऐसे बचे लोगों को "दूसरे शिकार" के अधीन करने की क्षमता रखती है।